text to speech par speechgen.io Bruno BoettcherL'Aïkido étant un art martial d'origine japonaise, nous avons hérité d'une terminologie comportant beaucoup de termes japonais.
L'utilisation n'en est pas obligatoire, mais fortement recommandée. Une recommandation pendant les passages de grades est d'utiliser le terme français quand le terme japonais n'est pas compris, et d'éviter ces termes japonais pendant les retours aux candidats.
La liste proposée ici est loin d'être exhaustive, mais couvre ce que la CSDGE propose dans son document.
Au fil des années et des transmissions qui n'incluaient pas des personnes parlant le japonais, la terminologie s'écarte de plus en plus de ce que comprendrait un japonais. Or l'Aïkido a vocation d'universalité. Un langage commun (p.ex. avec nos voisins européens) facilite les échanges.
Ce document est ainsi conçu comme un canon qui se veut acceptable et compréhensible par tous, et qui permet d'éviter les faux amis embarassants tels que :
Pour la prononciation nous avons les sources suivantes:
text to speech par speechgen.io Bruno Boettcher| Famille | Terme | Nihongo | |
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Traduction officielle | Niveau d'attaque | SUWARI WAZA | 据わり技 | |
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Techniques effectuées à partir de la position assise (seiza) |
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| HANMI HANDACHI WAZA | 半身半立ち技 | |
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Techniques effectuées à partir de la position assise (seiza) face à un partenaire debout. | ||
| TACHI WAZA | 立ち技 | |
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Techniques effectuées à partir de la station debout. | ||
| BUKI-WAZA | （武器技）器 | |
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Pratique avec armes contre un (des) partenaire (s) désarmé (s) (Aite-Uke) Pratique désarmé contre un (des) partenaire (s) armé (s) (Aite-Uke) | ||
| RAN DORI | 乱取り/他人数掛け |
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| Pratique avec plusieurs partenaires (Aite-Uke) | ||
| Taninzugake | 乱取り/他人数掛け | |
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Pratique avec plusieurs partenaires (Aite-Uke) avec attaque simultanée. | ||
| Famille des techniques | NAGE WAZA | 投げ技 | |
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techniques de projection | |
| KATAME WAZA | 固め技 | |
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techniques de contrôle ou d'immobilisation | ||
| NAGEKATAME WAZA | 投げ固め技 | |
techniques de projection suivies d'un contrôle. | |||
| formes d'attaque | KOHGEKI NO KEI | 攻撃の形 | |
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| AIHANMI KATATE DORI | 哀半身片手取 | |
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| GYAKUHANMI KATATE DORI | 逆半身片手取 | |
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| KATA DORI | 片取 | |
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| MUNA DORI | 胸取 | |
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| RYOTE DORI | 両手取 | |
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| KATATE RYOTE DORI (MOROTE DORI) | 片手両手取 | |
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| RYO KATA DORI | 両 片取 | |
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| SHOMEN UCHI | 正面打ち | |
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| YOKOMEN UCHI | 横面打ち | |
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| KATA DORI MEN UCHI | 片手取 面打ち | |
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| CHUUDAN TSUKI | 中段突き | |
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| JODAN TSUKI | 上段突き | |
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| USHIRO ERI DORI | 後ろ襟取 | |
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| USHIRO RYOTE DORI | 後ろ両手取 | |
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| USHIRO RYO KATA DORI | 後ろ両 かた 取 | |
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| USHIRO RYOHIJI DORI | 後ろ両肘取 | |
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| USHIRO KATATEDORI KUBISHIME | 後ろ片手取首絞 | |
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| MAE GERI | 前蹴り | |
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| FUTARI DORI | 二人取 | |
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deux partenaires (Aite-Uke) | ||
| TANINZU GAKE | 他人数掛け | |
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plusieurs partenaires (Aite-Uke) attaquent simultanément | ||
| TANTOH DORI | 短刀取 | |
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| JO DORI | 杖取 | |
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| JO NAGE | 杖投げ | |
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| TACHI DORI | 立ち取 | |
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| KEN TAI KEN | 剣太剣 | |
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| JO TAI JO | 杖太杖 | |
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| projections | NAGE WAZA | 投げ技 | |
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| IRIMINAGE | 入身投げ | |
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| SHIHONAGE | 四方投げ | |
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| KOTE GAESHI | 小手返し | |
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| UCHI KAITEN NAGE | 内回転投げ | |
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| SOTO KAITEN NAGE | 外回転投げ | |
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| TENCHI NAGE | 天塵投げ | |
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| KOSHI NAGE | 腰投げ | |
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| USHIRO KIRI OTOSHI | 後ろ首固め | |||||
| UDE KIME NAGE | 腕決め投げ | |
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| JUJI GARAMI | 十字固め | |
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| SUMI OTOSHI | 隅落とし | |
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| KOKYU NAGE | 仰臥投げ | |
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| AIKI OTOSHI | 合気落とし | |
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| contrôles | SEIGYO WAZA | 制御技 | |
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| IKKYO | 一教 | |
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| NIKYO | 二教 | |
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| SANKYO | 三教 | |
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| YONKYO | 四教 | |
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| GOKYO | 五教 | |
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| HIJIKIME OSAE | 肘決め押さえ | |
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| UDE GARAMI | 腕絡み | |
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| projections avec contrôle | 投 | |||||
| KOTE GAESHI | |
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| IRIMI NAGE | |
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| SHIHO NAGE | |
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| technique libre | JIYU WAZA | 自由技 | |
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| Concepts | SHISEI | 姿勢 | |
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Position, attitude, posture, vigueur, vivacité. | |
| KOKYU | 呼吸 | |
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| KAMAE | 構え | |
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Placement, position que l'on prend avant l'engagement de l'attaque, position d'attention | ||
| HANMI | 半身 (はんみ) | |
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Position d'un pied par rapport à l'autre, et en rapport du partenaire | ||
| MA-AÏ | 間合い (まあい) | |
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Distance, espace-temps. Distance avant, dans la prise de contact (De-aï) et tout au long de l’exécution de la technique… | ||
| IRIMI | 入り身 (いりみ) | |
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Entrer, action de pénétrer. | ||
| TENKAN | 転換 (てんかん) | |
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S’effacer devant l’action de aïte-uke par un déplacement en pivot sans changement de Hanmi, notion complémentaire de Irimi. | ||
| URA – OMOTE | 裏表 (うらおもて) | |
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URA: l'envers, le verso, le dos, l'aspect caché des choses. | ||
| TAÏ SABAKI | 体捌き (たいさばき) | |
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Déplacement permettant un placement, élément constitutif de la technique qui crée l’ouverture et le déséquilibre d’uke-aïte, irimi tenkan avec le pied arrière, le "grand déplacement" | ||
| ATEMI | 当身 (あてみ) | |
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Coups, visibles, visés vers des points vitaux. | ||
| UKE-TORI | 受け/相手/取 | |
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Ceslui qui subit, celui qui prète sa . | ||
| KOKYU RYOKU | 呼吸力 (こきゅうりょく) | |
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La coordination de la puissance physique, de la fluidité respiratoire et du rythme de l’échange est l’expression du Kokyu. | ||
| METSUKE | 目付 (めつけ) | |
Regard physique et mental. Perception globale. | |||
| ARUKIKATA | 歩き方 (あるきかた) | |
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La façon de marcher : liberté et légèreté des appuis dans le déplacement. | ||
| KIRYOKU | 気力 (きりょく) | |
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Détermination, engagement dans l’action… | ||
| SEISHIN JOHTAI | 精神状態 (せいしんじょうたい) | |
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Etat mental. | ||
| SOKUDO | 速度 (そくど) | |
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Vivacité dans la disponibilité. | ||
| REIGI SAHO | 礼儀作法 (れいぎさほう) | |
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Comportement général donnant du sens au Reishiki. | ||
| KOKORO NO MOCHI KATA | 心の持ち方 (こころのもちかた) | |
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Contrôle des émotions, sérénité. | ||
| ZANSHIN | 残心 (ざんしん) | |
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Etat de vigilance permanent. |